Hồng Phạm Ngũ Hành

Hồng Phạm Ngũ Hành trong phong thủy

Hồng phạm ngũ hành còn được gọi với tên gọi là “Đại Ngũ Hành” bởi nó đã chỉ ra các nguyên lý kết hợp đặc biệt của bát quái, với hóa khí của 10 can, 12 chi nạp âm, rất to lớn. Với nguyên tắc của chúng trong tự nhiên, không có sự giao hợp/giao dịch thì sẽ không thành tạo hóa”. Điều này rất đúng trong thiên địa tự nhiên cho đến nam nữ gặp nhau có sự giao phối mới có thể sinh ra cái mới  - vì vậy gọi là đại ngũ hành.

Hồng phạm ngũ hành lấy:

Giáp, Dần, Thìn, Tốn, Tuất, Khảm, Tân, Thân: bao gồm 8 sơn thuộc thủy

Ly, Nhâm, Bính, Ất: bao gồm 4 sơn thuộc hỏa

Chấn, Cấn, Tị: bao gồm 3 sơn thuộc mộc

Càn, Hợi, Đoài, Đinh: bao gồm 4 sơn thuộc kim

Sửu, Quý, Khôn, Canh, Mùi: bao gồm 5 sơn thuộc thổ

Hồng phạm ngũ hành với thiên thiên bát quái và phép nạp giáp

Ngày xưa họ Bao Hy đã làm vua và đã làm ra bát quái từ lấy gốc từ hà đồ. Với tiên thiên bát quái này theo thứ tự là: Càn(1), Đoài (2), Ly (3), Chấn (4), Tốn (5), Khảm (6), Cấn (7), Khôn (8).

Trong hệ tù truyện đã nói rằng: “Trời đất định vị, núi đầm thông khí, với sấm gió quyện vào nhau, với thuỷ hóa sẽ không bắn nhau”. Đây là miêu tả với quá trình bát quái với sinh hóa:

Hành Giáp vốn thuộc hành Mộc, nạp quái ở cung Càn, Nhất thiên sinh thủy - Khôn địa lục thành chi (trời sinh thủy, đất 6 làm cho thành), vậy là can Giáp theo Càn hóa thành Khảm. Đây được coi là khi Càn Khôn theo hai quẻ phụ mẫu gia cấu, Càn sẽ lấy hai nét gạch trên/dưới của hành Khôn để có thể biến thành Khảm. Vì vậy Giáp thường mang hành Thủy.

Ất thuộc Mộc, nạp Giáp ở Khôn, Khôn địa nhị mang sinh hóa - theo Càn thiên thất thành chi (lấy số 2 sinh hóa, trời lấy số 7 để làm thành). Đây là khi khi Khôn lấy thêm hai nét gạch trên và phía dưới của Càn để có thể làm thành quẻ Ly. Vì vậy, Ất mang theo hành hỏa. Đây chính là “trời đất định vị”.

Bính thuộc Hỏa, có nạp giáp ở Cấn, Cấn đối nhau với Đoài, Cấn sẽ lấy hào dưới của Đoài để biến thành quẻ Ly. Đây là tượng của Bính thụ nhận theo hành hỏa từ Ly (mặt trời, thái dương hỏa). Vì vậy Bính sẽ mang theo hành hỏa.

Đinh thuộc hành hỏa, nạp giáp ngay tại Đoài, Đoài đối nhau với cung Cấn, lấy hào trên của Cấn để biến thành quẻ Càn, theo tượng để cho can Đinh thụ nhận Càn hóa. Vì vậy, can Đinh thuộc hành Kim. Đây chính là “núi đầm thông khí”.

Canh thuộc Kim, với nạp giáp tại Chấn, Chấn đối nhau tại Tốn, lấy hào phía trên của Tốn để có thể trở thành quẻ Khôn, tượng cho can Canh thụ nhận Khôn hóa. Vì vậy can Canh mang theo hành Thổ.

Tân Thuộc Kim, nạp giáp tại Tốn, Tốn đối nhau với cung Chấn, lấy theo hào trên của Chấn để biến thành quẻ Khảm, tượng của can Tân thụ nhận Khảm Hóa. Chính vì vậy, can Tân mang theo hành Kim. Đây được gọi là “Sấm gió nằm quện vào nhau”.

Nhâm thuộc hành Thủy, có nạp giáp tại Ly, nạp giáp thuộc Ly, Ly nằm đối nhau với Khảm, lấy các hào giữa của Khảm để biến hành quẻ càn, tượng cho can Nhâm thụ nhận theo Càn hóa, can Nhâm thuộc Kim. Dù vậy, Nhâm nạp khí Ly Hỏa tuy có thể bị Càn hóa, nhưng do tính quy luật khắc kim vì vậy hành hỏa sẽ không thể bị thoái vị, vì vậy can Nhâm mang theo hành Hỏa.

Quý lại vốn thuộc hành Thủy với nạp giáp tại Khảm, Khảm nằm đối nhau với Ly, và lấy hào giữa của Ly để có thể biến thành quẻ Khôn, vì vậy can Quý đã bị Khôn hóa. Vì vậy Quý thuộc hành Thổ. Đây là mối quan hệ giữa hai quẻ Khảm Ly, được gọi là nước lửa không bắn nhau.

Chúng ta thấy rằng: hai quẻ bói Càn và Khôn (thoái thân vào Thân và Hợi trong hậu thiên) chính là tổ tông, vì vậy ngũ hành của chúng chắc chắn không thay đổi. Theo Đoài Chấn Khảm Ly nằm ở vị trí tứ chính Tý Ngọ Mão Dậu chính là nơi Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ với công năng cho răng thời lệnh của bốn mùa là nơi khí hóa hành ở đó sẽ không thể biến đối.

Hồng phạm ngũ hành được ứng dụng rất nhiều trong pháp quyết “Mộ long biến vận” của thuận trạch cát. Với pháp thức này trở nên rất quan trọng cho chính việc xem ngày, đoán giờ để có thể né tránh được các sự xung khắc của năm tháng ngày giờ đối với mộ long của chính căn nhà hay các ngôi mộ trong năm bạn muốn xây dựng. Nó còn được gọi với tên là “Niên khắc sơn gia”.